作为完美贤人品格的教育,作为属人卓越性的教育,自由教育就是让自己记起属人的卓越、属人的伟大。
——施特劳斯
张毅,文学博士,博士后,硕士生导师,古典文明研究中心古典学基础教育部主任。主要教授“《左传》精读”、“《诗经》精读”、“《史记》精读”等课程,代表性论文有:《论〈左传〉史料系统与先秦君子问题起源》、《咸恒之际——〈毛诗•关雎〉传笺通说》、《回归历史情境来观察——从陆游接受史的角度理解钱锺书〈谈艺录〉的陆游批评成就》等。著有《左传故事》、《陆游诗歌传播、阅读研究》。
中国人民大学张毅老师做客《百家讲坛》,带您一起跟随《诗经》的脚步,品味古老诗意,开启一段先秦历史之旅。
“春秋”是“春夏秋冬”的省写,是度量“时间”的单位,所以,《春秋》是一部“时间之书”,记录的是来来往往的岁月里所发生的种种。
《左传》中的古史传说,孤立地看,可以作为研究传说时代中国古史的资料,如合诸《左传》的上下文,研究它们被何人、因何种原因、以何种方式引用,则又可以视为春秋时期思想史的资料,用于研究当时贵族和政治家的学问素养以及窥探春秋时代思想学......
《关雎》是国风之始,也是“诗三百”之始,因此,经学上对《关雎》的解释,不仅针对《关雎》本身,也往往关涉到诗学和诗教的大义。