“政治史学丛编”出版说明

古老的文明共同体都有自己的史书，但史书不等于如今的“史学”——无论《史记》《史通》还是《文史通义》，都不是现代意义上的史学。严格来讲，史学是现代学科，即基于现代西方实证知识原则的考据性学科。现代的史学分工很细，甚至人文-社会科学的种种主题都可以形成自己的专门史，所谓的各类通史，实际上也是一种专门史。

不过，现代史学的奠基人兰克并非以考索史实或考订文献为尚，反倒认为，“史学根本不能提供任何人都不会怀疑其真实性的可靠处方”。史学固然需要探究史实、考订史料，但这仅仅是史学的基础。史学的目的是通过探究历史事件的起因和前提、形成过程和演变方向、各种人世力量与事件过程的复杂交织，以及事件的结果和影响，像探究自然界奥秘的自然科学一样，去“寻求生命最深层、最秘密的涌动”。根本而言，兰克的史学观还带有古典色彩，即认为史学是一种政治科学，或者说，政治科学应该基于史学，因为，“没有对过去时代所发生的事情的认知”，政治科学就不可能。亚里士多德已经说过，“涉及人的行为的纪事”“对于了解政治事务”有益（《修辞术》1360a36）。正如施特劳斯在谈到古代史书时所说：

政治史学的主题是重大的公众性主题。政治史学要求这一重大的公众性主题唤起一种重大的公众性回应。政治史学属于一种许多人参与其中的政治生活。它属于一种共和式政治生活，属于城邦。（施特劳斯，《修昔底德：政治史的意义》）

兰克开创的现代史学本质上仍然是政治史学，其品质与专门化史学截然不同，后者乃19世纪后期以来受实证主义思想以及人类学、社会学等学科影响而形成。在古代，史书向来与国家的政治生活维系在一起，现代史学主流虽然是实证式的，但政治史学的脉动并未止息，其基本品格是关切人世生活中的各种重大政治问题——无论这些问题出现在古代还是现代。

本丛编聚焦于16世纪以来的西方政治史学传统，译介20世纪以来的研究成果与迻译近代以来的历代原典并重，为我国学界深入认识西方尽绵薄之力。

刘小枫

2017年春

古典文明研究工作坊

书目

李维 自建城以来（全译本）

（托名）赫尔墨斯 赫尔墨斯秘籍

博丹 易于认识历史的方法

普芬多夫 欧洲主要王国和公国的历史导论

安德里亚 化学婚礼

雷比瑟 自然科学史与玫瑰

索默 历史当慰藉 ：伊瑟林的历史哲学

德罗伊森 希腊化史:亚历山大大帝

特洛尔奇 克服历史主义

康托洛维奇 国王的两个身体

摩根 西方思想史上的约阿希姆

拉努姆 近代欧洲：国家意识、史学和政治文化

列维 人文主义与史学：英国现代史学之源

荷马李 无知之勇:日美必战论

荷马李 撒克逊时代

豪斯霍弗 太平洋地缘政治

小牧实繁 世界新秩序建设与地缘政治学

帕尔多伦 地缘政治学的世界

赫伯格-罗特 克劳塞维茨之谜：战争的政治理论