作为完美贤人品格的教育,作为属人卓越性的教育,自由教育就是让自己记起属人的卓越、属人的伟大。
——施特劳斯
本书基本上是由介绍性的文章所构成的,其目的是介绍早期德国浪漫主义背后的哲学思想——认识论、形而上学、伦理学以及政治学——并展示它与这一期间的文学、文艺批评以及美学的相关性。
浪漫主义时期的文学、文艺批评以及美学一直以来都受到了广泛的关注,然而同时期的形而上学、认识论以及伦理学等哲学问题却遭了普遍的忽视。然而,前者只有通过后者才能得到更好的理解。
因此,针对主流学界将浪漫主义运动看作一场文艺学意义上的美学运动,拜泽尔强调浪漫主义运动中伦理学和政治学的优先性和主导性地位。另一方面,针对流行的后现代解释方法,拜泽尔采用的是传统的解释学和历史学的方法——这是浪漫派本身所实践和捍卫的方法。借此,拜泽尔将试图从浪漫派内部,依据其自身的理念、目的及其历史文本来对之做出解释。
译序
前言
导论:浪漫主义今昔
第一章 “浪漫诗”的涵义
第二章 早期德国浪漫主义:特性描述
第三章 早期浪漫主义与启蒙运动
第四章 早期浪漫派与柏拉图主义传统
第五章 艺术的主权
第六章 早期德国浪漫主义中的教化概念
第七章 小施勒格尔:神秘的浪漫派
第八章 浪漫派形而上学的悖论
第九章 康德与自然哲学家
第十章 早期浪漫派的宗教与政治
文献缩写
参考文献
索引