本书把亚里士多德从那种后世学院学者所构建的孤独沉思的科学家形象中挽救出来，重新置回到那个曾经在柏拉图对话中扣人心弦地发生过的与苏格拉底的对话式哲学生活中。因此，正如柏拉图对话并不是什么理念论的演绎，亚里士多德的论说也决不是什么形式的系统。无论柏拉图对话还是亚里士多德论说，都是通过与一个(或许是唯一的一个)哲人苏格拉底的对话活动——而不是宣称某种最终结论和教义——而活生生地、辩证地展示了对智慧的爱欲追逐，并且在这一过程中把读者带上追求智慧的生活道路。

中译本前言

致谢

导论：《尼各马可伦理学》的苏格拉底问题

第一部分 属人之善

第一章 终极目的与到达途径

从善[本身]到属人之善

关于幸福的诸意见

属人之善与人的ergon[工作]

完整生活中的幸福

非理性的psyche[灵魂]

第二部分 美尚的和正义的

第二章 性情的卓越

一种非苏格拉底的观点

习性养成

伦理德性与中庸尺度

责任与自然

第三章 美德与过恶

美尚作为美德的telos[目的]

城邦的正义与灵魂的正义

第三部分 回到善

第四章 思想的卓越

《伦理学》论证的枢纽

理性的psyche[灵魂]

理智德性

phronesis，sophia与幸福

第五章 快乐与自然的发现

新的开端：从兽性到神性

激情与理性的冲突

出于自然的快乐与善本身

第六章 友爱与自我的发现

理性的和政治的自然

完美友爱与其他类型

友爱中的正义

朋友作为另一个自我

友爱、爱欲与哲学

第七章 幸福

重返快乐

沉思的生活

立法的技艺

对一个苏格拉底问题的苏格拉底式回答

附录

附录一：《尼各马可伦理学》中的苏格拉底、柏拉图、哲学

附录二：美德与过恶(《尼各马可伦理学》卷三、卷四)

附录三：正义的诸范畴(《尼各马可伦理学》卷五)

附录四：快乐的分类(《尼各马可伦理学》卷七)

参考文献

索引