作为完美贤人品格的教育,作为属人卓越性的教育,自由教育就是让自己记起属人的卓越、属人的伟大。
——施特劳斯
列奥·施特劳斯(1899—1973),20世纪犹太裔德国作家、哲学家,后入美国籍。列奥·施特劳斯是一个有争议且传奇的人物,被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展:他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程,强调重新开启古人与今人的争执,并由此审视当代思想的种种潮流。 《西方民主与文明危机》由刘小枫教授选编,是研究和了解列奥·施特劳斯的入门级的读物。本书所选篇目都是施特劳斯*通俗的、涉及一般性问题的讲演稿和论文,涉及“现代性危机”“现代学术危机”“古典学问与现代”等方面。本书面向普通读者,意在使普通读者了解施特劳斯的思想及现代社会的一般问题。
编者说明
第一编 现代性危机
1 我们时代的危机
2 政治哲学的危机
3 现代性的三次浪潮
4我们能够从政治理论中学到什么
第二编 现代学术的危机
5政治哲学与历史
6海德格尔式存在主义导言
7社会科学与人文素养
8 “相对主义”
第三编 古典学问与现代
9 苏格拉底问题
10 苏格拉底与政治学问的起源
11 论古典政治哲学
12 迫害与写作艺术
第四编 现代教育的危机
13 马基雅维利
14 进步还是回归?
15 什么是自由教育
16 自由教育与责任
在前一次讲座中,我曾试图将我们时代的危机溯源于政治哲学的危机;我也指出了一个如何摆脱那些困扰我们智识难题的方法,那就是返回到古典政治哲学,尤其返回到亚里士多德的《政治学》。这次讲座,我将讨论回归亚里士多德及其所面临的诸多困难。请允许我对政治哲学的危机再多说一句。我想,一般来说,政治哲学甚或一般的哲学今天都已经失去了它昔日的尊严和地位;这么说并非言过其实。如今,一个人可能随口说,我的哲学就是早上吃两个煮鸡蛋。哲学,尤其是政治哲学,到底怎么了?我想,答案很明显。
今天的西方世界——在任何西方国家,尤其在我现在所在的这个国家(美国)——有两股公认为权威的力量,人们可以称之为实证主义和历史主义。根据实证主义的观点,只有现代自然科学所定义的科学知识才是真正的知识。这里至关重要的义涵就在于,一切有关价值的断言都不能认为是有效的,只不过是纯粹主观性的断言。另一方面,根据历史主义的观点,事实与价值的区分最终是站不住脚的,因为理论性理解的诸最高原则(即通常所说的“范畴”)与实践的诸最高原则(即一般所说的“价值”)不可分离,还因为那种由种种范畴和价值构成的“体系”是历史性的或可变的:没有唯独正确的范畴和价值体系。这两个学派在今天西方最为强大。这两者都与政治哲学水火不容,因为后者试图发现并确定人之为人的真正目的。