作为完美贤人品格的教育，作为属人卓越性的教育，自由教育就是让自己记起属人的卓越、属人的伟大。
——施特劳斯
文章选刊
刘小枫 | 追仿怀瑾握瑜的教化:刘小枫谈古典教育
……古典解读有一个基本特色，那就是注重体会古典作品自身所传达的高贵德性，从而是怀瑾握瑜的解读。这种对古典的态度明显比海德格尔的现象学解释学式解读和德里达的解构主义式解读端正。所谓“施派”的古典解读，就是追仿施特劳斯本人怀瑾握瑜的解读。
刘小枫 | 天不丧斯文:“经典与解释”主编刘小枫访谈
要成为真正的学术上的"二道贩子"，谈何容易！孔子是二道贩子，"倒卖"古经；柏拉图是二道贩子，"倒卖"苏格拉底；西塞罗是二道贩子，"倒卖"柏拉图；朱熹是二道贩子，倒卖四书……"夫子步亦步，夫子趋亦趋"。
刘小枫 | 略谈古籍与古典之别
我国文教体系中已有古典文献学，为什么还要提倡建设古典学？古典学这个学科名称来自西方文教体系，若要建设中国的古典学，它与西方古典学是什么关系？
刘小枫 | 门罗宣言的全球史背景探原
《门罗宣言》仅仅在言辞上针对“神圣同盟”，其矛头的真正所指是英国在拿破仑战争之后急剧上升的国际地位。从全球史的视角来看，《门罗宣言》的诞生标志着新生的美国与大英帝国争夺全球支配权的开端。由此来看，英美争霸的历史起点并不是在十九世纪末，而是在......
刘小枫 | 民族共同体的兴衰与世界史
若要考虑如何从中华文明共同体的历史经历出发看待世界史，首先得了解西方的世界史是何时出现的？它的产生与形成过程是怎样的？当今最有话语权的世界史叙述是什么？世界史叙述会牵涉出什么样的史学理论乃至政治哲学问题？
刘小枫 | 威尔斯及其“公开的密谋”
“人们一直记得威尔斯的科幻作家身份，他的政治作家身份则逐渐被人淡忘”，故而刘小枫在《威尔斯及其“公开的密谋”》一文中，重估了科幻作家威尔斯的“政治遗产”，既是对历史的梳理，也是借此鉴照当今世界正在经历着的巨大变化。正如刘小枫在文中所言，在差......
张 毅 | 司马迁与中国人的生物钟
“太初改历”最重要的一点，就是规定了以农历正月为岁首。以这个月份为岁首，曾经是孔子的理想。他曾亲口说过，要治理好国家，就应该“行夏之时”（《论语·卫灵公》），即“采用夏朝的历法”，就是指以今天的农历正月——也就是二十四节气中“雨水”所在的月......
刘小枫 | 古典学的何种“传统
本书一开始给我们讲述的是古罗马共和国变成帝制前夕的血雨腥风——政变与古典学有内在关联吗？无论如何，在本书作者眼里，古典学这门学科多少具有对西方文明传统的关切和抱负。
刘小枫 | 重审斯宾塞的有机体政治论
德国法西斯意识形态与英美自由主义意识形态的差异虽然显而易见，但人们对两者共同分享的思想要素却不可不察。毕竟，就实质而言，它们都是从霍布斯之后的欧洲政治思想土壤中生长出来的新政治宗教。具体而言，基于生物学原理的有机体政治论就是两者共同分享的思......
